O knize: rok / "Sloup a prohlášení pravdy" je ústřední knihou Florenského a v mnoha ohledech celé ruské náboženské obrození „Sloup a prohlášení pravdy“ je brilantním pokusem o tematizaci základních pravd křesťanské víry. Zásadní je proto forma zvolená Florenským – dopisy příteli. Pouze ve zkušenosti, osobním obrácení, v situaci setkání je možné mluvit o Bohu. „Sloup a základ pravdy“ lze rozdělit na dvě části. První vykresluje situaci člověka, který čelí absenci pravdy, hledání mysli, která by se uživila. Žádná pevná pravda neexistuje, vše plave. Florensky zobrazuje peklo pochybností, past na myši, věčné kroužení v prázdnotě. Jen skokem může mysl dojít k Trojici – skokem bláznivé víry. Pokud existuje pravda, pak je to Trojice. Možná je to hlavní úspěch knihy: postavit trinitární myšlení do základu filozofie. Pokud chce být filozofie pravoslavnou, pak musí mít ve svém jádru nepředstavitelnou propast Trojice (to je mimochodem skutečné lpění na patristické teologii). Pro popis takového myšlení zavádí Florenskij termín „antinomie“, který je předurčen hrát rozhodující roli v křesťanské filozofii. Antinomické myšlení je myšlení v rozporu, myšlení, které „neodstraňuje“ konkrétnost, realita v abstrakci, pevně držící se toho, co je – neuchopitelné bytí. Že. květinová křesťanská filozofie: Trojice, antinomie, hřích, Gehenna, Stvoření, Sofie, láska, přátelství, žárlivost (jak vidíte, zvláštní výběr Rozanov právem nazval „Sloup a půda pravdy“ „tlustou knihou“. Možná nebudete souhlasit s argumentací nebo samotnými Florenského myšlenkami, ale „Sloup a základ pravdy“ nemůže neohromit svým výjimečným bohatstvím materiálu (nemluvě o literární dokonalosti). Matematika a lingvistika, liturgické bohatství Církve a spisy svatých otců, filozofové – starověká i moderní, literární literatura – to a mnohem více byly zahrnuty do struktury Florenského „Sloup a prohlášení pravdy“ Florensky popisuje plán „Sloup a prohlášení pravdy“ takto: „Živá náboženská zkušenost jako jediný legitimní způsob poznání dogmat“ – takto bych chtěl vyjádřit obecné přání své knihy, respektive svých náčrtů, psané v různých dobách a v různých náladách. Pouze na základě přímé zkušenosti lze zkoumat a ocenit duchovní poklady Církve. [...] Co je to církevnost? - Toto je nový život, život v Duchu. Jaké je kritérium správnosti tohoto života? - Krása. Ano, existuje zvláštní duchovní krása a ta, neuchopitelná logickým vzorcům, je zároveň jedinou skutečnou cestou k určení, co je pravoslavné a co ne. Znalci této krásy jsou duchovní starší, mistři „umění umění“, jak svatí muži nazývají asketismus. Duchovní starší, abych tak řekl, se stali „praktickými“ v rozpoznání dobré kvality duchovního života. Chuť je ortodoxní, pravoslavný vzhled je cítit, ale nepodléhá aritmetickému výpočtu; Pravoslaví je ukázáno, ale není prokázáno. Proto pro každého, kdo chce porozumět pravoslaví, existuje jediná cesta – přímá pravoslavná zkušenost." Zde uvádíme verzi Florenského „Sloup a prohlášení pravdy" bez dalších 15-20 kapitol. Zdroj elektronické publikace - Knihovna " Vekhi" (http://www.vehi.net/)